哈尼梯田跨越千年的守望

民族文化惠民之生态

文化惠民，包括但不限于物质方面给群众带来的实惠。云南世博旅游集团，对元阳梯田的文旅开发，其给当地带来的好处，就不只是就业、脱贫，或者红米卖得好价钱这样简单。更为重要的是，通过旅游，以及相关产品的开发，当地人在获得实惠以后，更有动力和能力去维护人与人的和谐，维护人与自然的和谐。

红河哈尼梯田，是红河，甚至是云南在民族文化方面的宝贵精神财富，一本无字天书。数百年间，梯田见证的不仅仅是哈尼族等当地少数民族勤劳的民族品格，而且也是当代值得传播和推广的生存智慧。梯田的世界，有自身的法则，这个法则就是共享、互助与和谐，以及尊重自然。这是在倡导和谐社会、建设生态文明的当代中国需要传播的价值观。

从民族文化发展角度，最好的梯田旅游开发，就是要维护好原来的生产生活方式，原来的生态和文化，让游客看到一个体悟人与人、人与自然和谐之美的圣地。

在此意义上，民族文化工程所惠的民，就不再只是吃穿住行，不再只针对当地人。这种普世性，是文化惠民一个重要特征。

“春天飞来白鹇鸟，白鹇鸟把红米的种子撒在梯田上，秧姑娘就出生了……”春末夏初，在红河州元阳县哈尼人世代劳作的广袤梯田中，正上演着一场农耕的盛宴——“开秧门”。村里德高望重的老人把祈求丰收的祝福放到梯田的水源处，象征秧门已经打开，年轻小伙们一边欢声歌唱，一边挑着青翠的秧苗来到田间地头，把它们分给田埂边等待的村民，大家欢欢喜喜跳下秧田，开始栽秧。田边的村民一边唱歌，一边跳起了哈尼族传统的乐作舞。梯田里，古老的“哈巴”——《四季生产调》跟随着大自然的韵律和鸣唱出：

天开门了，

地开门了，

河坝傣家已开秧门了，

大地方的汉族开秧门了，

阳春三月，

不开的门没有了。

不过晌午要栽完，

太阳不落就收工，

栽秧快如鸟儿飞

……

活态的文化遗产

2013年6月22日，在第37届世界遗产大会上，云南红河哈尼梯田文化景观被成功列入世界遗产名录，成为我国第45处世界遗产。据估计，红河哈尼梯田已有1300多年历史，总面积约100万亩，遍布于红河州元阳、红河、金平、绿春四县，梯田级数最多者达3700多级，从河谷到山头依山而列的层层梯田，蜿蜒迂回，绵延不绝。

山顶为森林，山腰建村寨，寨脚造梯田。村上山头树林繁茂，利于水源涵养，使人畜用水和梯田灌溉都有保障；山腰气候温和，冬暖夏凉适于人居住，宜于建村；村下开垦万台梯田，既便于引水灌溉，满足水稻生长，又利于从村里运送粪肥施于田间。哈尼人在梯田内种稻的同时放养鱼、江鳅、螺蛳、鸭等动物，这种动植物混养的模式，形成了哈尼梯田小型的立体生态系统。水稻作物为水生动物提供了富足的食物，而鱼、鸭等动物则有效地为水稻作物消除害虫，避免了大量农药的使用，其粪便又提供了梯田的肥力。

水是梯田稻作最为重要的元素，哈尼人在大山中修筑了各种沟渠，将一座座村寨一片片梯田串联起来。更为巧妙的是，哈尼人还发明了刻木分水，根据一条沟渠能够引入的水量以及可供灌溉梯田面积的大小，经各田户集体商议，规定出每份水田应该分得的水量，并将此水量刻在一根横木上，把横木放置于各水沟的分水口，让水自行沿着木刻开口流出而达到分流的效果，既合理高效地利用了水资源，又避免了不同梯田之间用水的争端。这套哈尼人在千百年来于实践中发明出的稻作系统，巧妙地维持着哈尼村寨的生态循环。

传承千年的稻作系统如今依然在有条不紊地运行着，生产出丰硕的粮食，供养着一代又一代的哈尼人。在漫长的历史长河中，哈尼人从梯田的耕作中也创造出独具特色的文化系统，形成了大量与农耕活动相关的农业民俗文化，其中祭祀活动以及节庆活动最具特色。农历阳春三月，哈尼族拉开栽插秧苗的序幕，举行“开秧门”仪式祈求万事顺遂；时至六月，哈尼族人民杀牛分食，祭祀祖先，欢度“六月节”预祝风调雨顺五谷丰登；十月年则是哈尼族一年中最隆重的节庆，此时正值稻谷收割完毕，哈尼人举行长街宴等活动，以此庆丰收迎新年，展示丰收硕果……而与节庆祭祀活动相关的四季生产调、栽秧山歌、乐作舞等哈尼族传统的农耕歌舞，时至今日也还在梯田中一遍遍上演、流传。

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